明朝服飾是指明朝時的衣飾。明朝服飾繼承了宋元兩代的式樣，但亦有一定程度的胡化和演變，例如明代流行的曳撒就是繼承於元代蒙古人的腰線襖。中後期更出現了前代未見的形制款式如立領，以及於一件衣服的顯眼處大量使用金屬鈕扣。至清朝期間逐漸被禁止，但仍有少數款式和特徵流傳至今。近代至現代朝鮮民族、琉球族、京族的民族服飾（韓服、琉裝、越服）亦深受明朝服飾影響。
斗姆元君（道教中的尊神）
太祖①时，郭进②为西山巡检③，有告其阴通④河东刘继元⑤，将有异志者⑥，太祖大怒，以其诬害忠臣⑦，命缚其人予进，使自处置。进得而不杀，谓曰：“尔能为我取继元一城一寨，不止赎尔死，当请当尔一官。”岁馀⑧，其人诱其一城来降。进具其事⑨，送之於朝，请赏。 See more
五 wu. 数. 四加一的和 [five]. 五，数也。—— 《广韵》 五载一巡守。—— 《书·舜典》 塞其五山。—— 唐 · 李朝威 《柳毅传》 五战于 秦 。 —— 宋 · 苏洵 《六国论》 起则五六揖。—— 明 · 宗臣 《报刘一丈书》 监五室。—— 清 · 方苞 《狱。
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音：陰質 意思是做了缺德的壞事。 ... 黃遵憲《己亥雜詩》之三四：“秀孝都居弟子行，人人陰騭誦文昌 。道教中有「文昌帝君陰騭文」，指：『人所不見為「陰」，暗中施與為「騭」，凡事。
本文引用《新白娘子传奇》的歌词，解释了“夫妻没有隔夜仇”的含义，指出现在很多夫妻都忘了这个前提，而分房睡会导致感情淡化、交流减少、信任危机。作者建议夫妻要在一。
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橘子（學名：Citrus reticulata），或寫作桔子 ，芸香科柑橘屬的一種水果，原產自中國南方、中南半島、緬甸等地。在閩語福州話稱橘為橘 ，而泉漳話稱橘為柑仔，西南官話區的各方言中呼為「柑子」或「柑兒」，也有一些方言稱之為「橘柑」。其種加詞「reticuluma」意為「網紋的」。中華人民共和國國家標準稱之為「柑橘」（citrus）。
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